Bugün, İslam’ın ilk kıblesinin kurtuluşu, hem Arapların hem de Arap olmayanların güç ve kabiliyetlerinden daha büyük bir dava olarak durmaktadır. Onlarca yıldır, Kudüs içinde öyle bir direniş ve güç ortaya çıkmıştır ki geçmiş çağlarda olduğu gibi, Yahudiler, Haçlılar, sözde Müslümanlar ve Siyonistler buna karşı birleşmişlerdir.
Bu güç ve Mescid-i Aksa’nın kurtuluşu çağrısı karşısında, inkar güçleri bir kez daha aynı çığlığı yükseltiyor: Ya onları (Filistin’i) ya da bizi tercih edin.
Bu ilan, sözde Müslümanları o kadar çok sarstı ki inkar ve batıl güçlerinin Gazze Müslümanlarına uyguladığı vahşet ve zulüm karşısında, sadece zalimleri savunmakla kalmadılar, aynı zamanda onların suçlarını kınamayı bile başaramadılar.
Gazze’nin üzerine kıtlık ve susuzluk çöktü ancak bu Müslümanlar ne su sağladı ne de yiyecek; bunun yerine, Ümmetin samimi savunucularını “terörist” olarak damgaladılar.
Ümmet, işgalciler karşısında hayal kırıklığına uğradığında, uzun ve kararlı bir direnişin temelleri atıldı; öylesine güçlü bir direniş ki tüm inkar kampı onu kontrol altına almak ve bastırmak için seferber oldu.
Gazze’yi enkaza çevirdiler, ancak Ümmetin bu samimi ve cesur mücahitleri, günlük hayatın zorluklarını asla mücadele ve direnişlerine engel olarak görmediler. Aksine, olağanüstü sebatları sayesinde kafirleri ve Siyonistleri, kendi güvenliklerine dair teminatları onlardan istemeye zorladılar.
Bu, Filistin direnişinin gücünün bir kanıtıdır ve tıpkı geçmişte olduğu gibi müminlerin gücünü inançlarını dünyalık menfaat karşılığında satanlara göstermiştir. Biz, kılıcı İman nuruyla parlayan, inkarın kalelerini ve savunma hatlarını kıran çağın o gücüyüz. Bugün bu nedenle Filistin’e “Ümmetin Kılıcı” unvanı verilmiştir; zira o, Ümmetin ilk kıblesi olan Beytü’l-Makdis’e (Kudüs) karşı görevini icra etmektedir.
Tarih boyunca, İslam Ümmeti hiçbir zaman Halid b. Velid ve Selahaddin-i Eyyubi gibi cesur figürlerden yoksun kalmamıştır. Şehid Yahya Sinvar’dan İzzeddin Haddad’a kadar bu, Nureddin Zengi’nin kendini adadığı ve böylece Ümmetin azmini ve ruhunu yeniden canlandırdığı fedakarlıkların bir hatırlatıcısı konumundadır.
Bugün, Haddad’ın şehadeti, tarihimiz boyunca tekrarlanan fedakarlıkların bir başka devamı olarak görülmektedir. Bizi güçlendiren işte bu sürekliliktir ve bizi Siyonistlerin, Yahudilerin ve Haçlıların karşısında birleşik ve uyanık tutan da bu fedakarlık zinciridir.
Şehid İzzeddin Haddad’ın kaybı ağır bir darbedir. Onun yokluğu bize bir yetimlik ve keder duygusu bırakmaktadır. Ancak, Beytü’l-Makdis var olduğu sürece; evet, o var olduğu sürece biz de var olacağız. Siyonistler ve Yahudiler karşısında asla kaybolmayacağız veya yok olmayacağız.
Şehadet, cesaret ve fedakarlık tarihini taşımaya devam edeceğiz. Bu süreklilik, bizi yormayacak ancak kafirlerden ve batıl taraftarlarından birçoğunu kılıçtan geçirecektir.
Ümmetin saflarının ve mücahid kuvvetlerinin teşkilatlanmasının sırrı budur: Mücahidlerin sayıları azalsa da kafirler ve batıl taraftarları yok edileceklerdir.
Filistinli cihadi direniş asla zayıflamayacak veya yok olmayacaktır, çünkü tam da bu topraklarda, Halid b. Velid ve Selahaddin-i Eyyubi gibi şahsiyetlerin halefleri ve mirasçıları doğmuştur.
Ümmetin cesurlarının ayak izlerine basıldığı bir toprak, asla İslam milletinin silineceği veya söneceği bir yer olamaz. Biz kalacağız ve ilk Kıble de kalacaktır.
Allah, İzzeddin Haddad’ın şehadetini kabul buyursun.
