Bölüm 4 (son)
Ferid Afgan
Üçüncü İngiliz-Afgan Savaşı ve Uluslararası Şartların Değişmesi:
Emanullah Han Nisan 1919’da Kabil’deki kraliyet sarayından Afganistan’ın tam siyasi ve diplomatik bağımsızlığını ilan ettiğinde, Britanya İmparatorluğu’nun koridorlarında şiddetli bir endişe dalgası egemen oldu. Dağlık bir krallığın kırk yıl süren egemenliklerini bir anda reddetmesi İngilizler açısından kabul edilebilir bir şey değildi.
İngiliz Hindistanı hükümeti, Kral Emanullah Han’ın mesajına olumlu hiçbir cevap vermedi; aksine sınırdaki askeri birliklerinin hareketliliğini artırdı. Mayıs 1919’da Emanullah Han resmen İngilizlere savaş ilan etti; bu savaş tarihte “Üçüncü İngiliz-Afgan Savaşı” olarak bilinir.
Bu kez tarihin çarkı tamamen başka bir yöne kaymıştı. Zira kırk yıl önce büyük bir güç olan Britanya, artık içeriden tükenmiş durumdaydı. Birinci Dünya Savaşı’nın sonuçları Britanya ekonomisini zayıflatmış, İngiliz askerleri artık daha fazla savaşa girmeye hazır değildi. Daha da önemlisi, İngiliz Rajı’nın ana merkezi olan Hindistan, iç karışıklıklar sebebiyle bağımsızlığa yaklaşıyordu.
Nisan 1919’da, Celyanvala Bağ’da meydana gelen vahşi katliam sebebiyle Hindistan’ın dört bir yanında İngilizlere karşı büyük bir öfke alevlendi; Hilafet hareketinin başlamasıyla birlikte Müslümanlar ve Hindular birlikte sokaklara dökülerek İngiliz Rajı’nın sona erdirilmesini talep etti. Keza İngiliz Hindistan ordusundaki Müslüman ve Hindu askerler, komşu ülkeleri olan Afganistan’a karşı savaşmaktan kaçınıyordu. Böylece bir zamanlar Afganlar için bir zayıflık kaynağı olan o iç bölünmüşlük, Britanya İmparatorluğu’nun kaderini etkileyen bir faktöre dönüştü.
Savaş Meydanı ve Tel Cephesi’ndeki Tarihi Zafer
Bağımsızlık savaşı üç ana cephede patlak verdi: Hayber, Kandahar ve Çitral-Veziristan. İngilizler askeri açıdan üstün kalmaya devam etseler de Afganların moralini bozmak amacıyla tarihte ilk kez Kabil’i ve Celalabad’ı uçaklarla bombaladı. Bombalar kraliyet sarayının bazı bölümlerine düştü; bu durum kısa bir süre halk arasında korkuya yol açtıysa da Afgan mücahitlerinin özgürlük arayışı ruhunu kıramadı. Afgan ordusu ve sınır kabileleri, İngilizlerin kara ikmal yollarını kesmeyi başardı ve geleneksel gerilla savaşı yöntemlerinden yararlanarak İngiliz ordusunu felç etti.
Bu savaştaki sonuç belirleyici nokta ve onun en öne çıkan tarihi muharebesi, Veziristan ve Tel cephesinde gerçekleşti (burası hali hazırda hattın Pakistan tarafında kalan bir bölgedir); Afgan ordusunu o sırada, daha sonra Afganistan kralı olacak General Nadir Han komuta ediyordu. General Nadir Han, Afgan ordusunu ve yerel Peştun kabilelerini birleştirmeyi başardı ve İngilizlerin askeri üslerine, İngiliz ordusunun düzenini kaybetmesine yol açacak şiddette güçlü bir saldırı başlattı. Afganlar Tel Kalesi’ni kuşattı, İngilizlerin topçu birlikleri üzerindeki hakimiyetlerini sağlamlaştırdı ve onları geri çekilmeye zorladı.
İngiliz ordusunun bu cephede uğradığı ağır yenilgi, Londra’daki askeri uzmanları, savaşın daha uzun sürmesinin sınırın diğer tarafındaki Hindistan kabile bölgelerinde ve bütün Hindistan alt kıtasında, Britanya İmparatorluğu’nun kontrol etmekten aciz kalacağı büyük bir devrimin patlak vermesine yol açabileceğini düşünmek zorunda bıraktı.
Ravalpindi Antlaşması ve 28 Esed Tarihi
Amerika’yı ve Britanya’yı saran savaş yorgunluğu ve Afgan mücahitlerinin gösterdiği şiddetli direniş karşısında Britanya İmparatorluğu nihayetinde boyun eğmek zorunda kaldı. Haziran 1919’da ateşkes ilan edildi ve iki ülkenin heyetleri Ravalpindi’de (bugünkü Pakistan) müzakere masasına oturdu. Uzun görüşmeler ve müzakerelerin ardından 8 Ağustos 1919’da İngiliz hükümeti ile Afgan heyeti arasında “Ravalpindi Antlaşması” olarak bilinen tarihi bir barış antlaşması imzalandı. Bu antlaşma uyarınca Britanya, “Afganistan’ın bağımsız, özgür ve egemen bir devlet olduğunu ve İngiliz Hindistanı’nın onun dış politikası üzerinde artık hiçbir yetkisinin bulunmadığını” resmen tanıdı.
Barış antlaşması 8 Ağustos’ta imzalanmış olsa da Kral Emanullah Han, 19 Ağustos 1919’da (H. Ş. 28 Esed 1298), Kabil’de düzenlenen büyük bir kutlama sırasında, dünyanın önünde Afganistan’ın tam siyasi, diplomatik ve coğrafi bağımsızlığını resmen ilan etti. Bu tarihi günün anısını yaşatmak için Afganistan’da her yıl 28 Esed günü “Bağımsızlık Bayramı” olarak kutlanır.
Bu, Afgan tarihinde bir mucizeydi; bir halkın, imkanları az olsa da birleştiğinde dünyanın en büyük sömürgeci gücünü geri çekilmeye zorlayabileceğini kanıtladı. Bu zaferden sonra Britanya bir daha Afganistan’a saldırmaya cesaret edemedi.
11Eylül Sonrası ve Tarihin Tekerrürü
Tarihteki tuhaf bir trajedidir ki kibirli imparatorluklar geçmişin derslerinden asla öğrenmezler. Afganların 1919’da Britanya İmparatorluğu’na verdiği dersi, yirmi birinci yüzyılın yegane süper gücü olan Amerika Birleşik Devletleri ve onun yaklaşık elli müttefik devleti (NATO) aynı şekilde öğrenmek zorunda kaldı.
11Eylül olaylarından sonra, ABD öncülüğündeki koalisyon en gelişmiş silahları, insansız hava araçlarını, uydu teknolojisini ve yüz binlerce askeri kullanarak, trilyonlarca dolarlık bir maliyetle Afganistan’a saldırı başlattığında, görünüşte Afganların geleneksel direnişinin bu modern çağda sona ereceği izlenimi oluştu.
Ancak tabiat kanunları asla değişmez. ABD’nin Kabil’de kurduğu hükümetler mali yolsuzluktan mustaripti; güçlerinin morali ne tam manasıyla vatani ne de İslami idi; bilakis yabancı paralara dayanıyordu. Öte yandan Afgan halkı, geleneksel psikolojik kültürü gereği herhangi bir yabancı işgalciyi kesin biçimde kabul etmeyi reddetti ve bu sarp dağlık coğrafyadan yararlanarak uzun ve yıpratıcı bir gerilla savaşı yürüttü.
Yirmi yıl süren uzun çatışmanın, binlerce insanın ölmesinin ve yaklaşık iki trilyon dolar kaybedilmesinin ardından Amerikan halkı ve siyasetçileri 2021’de, Britanya’nın Birinci Dünya Savaşı’ndan, daha sonra da Rusya’nın ulaştığı savaş yorgunluğu haline ulaştı. Nihayetinde Amerikan koalisyonu da tıpkı daha önce Britanya ve Sovyetler Birliği’nin çekildiği gibi ümitsiz biçimde Kabil’den çekilmek zorunda kaldı. Tarih bir kez daha Afganistan’ın gerçekten “imparatorluklar mezarlığı” olduğunu kanıtladı.
Karşılıklı Birlik Dersi ve Maddi İlerleme
Bu ayrıntılı tarihten çıkarılabilecek en büyük fikri ve felsefi ders, gerçek zaferin elde edilmesinin ve de herhangi bir milletin beka ve istikrarının güvence altına alınmasının iki temel direğe dayandığıdır: birincisi, milli birlik ve iç uzlaşı; ikincisi, maddi ve ilmi alanlarda kendi kendine yeterliliğin sağlanması. Afgan tarihi, bu halk dış düşmana karşı her birleştiğinde dünyayı hayrete düşüren başarılar elde edebildiğine; buna karşılık askeri zaferinden sonra ne zaman içeride kavmi, dilsel veya mezhepsel ihtilafların esiri olduysa coğrafyasının tahribata uğradığına, bağımsızlığını ve egemenliğini kaybettiğine tanıklık eder.
Afganistan’ın İslam Emirliği’nin liderliğinde yeni bir aşamaya girdiği mevcut dönemde, Afgan halkının karşı karşıya bulunduğu en büyük zorluklar artık öncelikli olarak askeri değil; bunlar iç birliğin güçlendirilmesi, güçlü bir ekonominin inşası ve de ilmi ve eğitim sisteminin geliştirilmesi olarak beliriyor. Zira geçmiş zaferlerle övünmekle yetinmek, hiçbir millete, kendisini çağın gereklerine ve meydan okumalarına uygun şekilde hazırlamadıkça sürdürülebilir bir kalkınma sağlamaz.
Çağdaş dünya yalnızca silah gücünü tanımaz; aynı zamanda ekonomik istikrarın, modern ilimlerin, teknolojinin ve sınai kendi kendine yeterliliğin dilini de bilir. Herhangi bir ülke mali yardımlar, krediler ve stratejik ihtiyaçlar bakımından dış dünyaya bağımlı kaldığı sürece bağımsızlığı tehdide açık kalır. Bu ilke genel olarak İslam dünyası için de geçerlidir; zira bu dünya, muazzam kaynaklara ve zenginliklere sahip olmasına rağmen iç birliğin zayıflığı, fikri koordinasyonun yokluğu ve modern ilimlerden uzaklaşma neticesinde uluslararası sahnedeki gerçek ağırlığının büyük bir kısmını kaybetmiştir.
Geleceğin Stratejisi: İlmi ve Ekonomik Cihat
Tarihin çarkı, Afgan halkının ve İslam dünyasının bekasını ve istikrarını güvence altına alacak yeni bir stratejiye ihtiyaç duyduğu bir aşamaya ulaşmıştır. Askeri alandaki cihat görevini yerine getirmiştir; şimdi aynı olağanüstü disiplin, azim ve fedakarlık ruhunu “karşılıklı birlik, ilim ve ekonomi cihadına” dönüştürmenin vakti gelmiştir.
Afganistan, gençlerine modern eğitimin ve teknik öğretimin kapılarını açmalı, geniş doğal ve madeni kaynaklarını modern esaslar ve kurumlar çerçevesinde değerlendirmeye çalışmalı, dış yaptırımlara çelik bir duvar gibi karşı koyabilecek istikrarlı bir milli ekonomik sistem inşa etmelidir.
Aynı şekilde, İslam dünyası devletleri siyasi ihtilaflarını bir kenara bırakıp ortak bir ekonomik ve ilmi blok oluşturmaya çalışmadıkça, uluslararası sahnede kendi tercihlerini dayatmaktan ve çıkarlarını gerçekleştirmekten aciz kalmaya devam edeceklerdir. Şayet birlik bekanın ilk şartı ise maddi ve ilmi ilerleme de bu bekaya kalkınmaya doğru sürdürülebilir bir seyir kazandırmanın yegane yoludur. Tarih, Afganlara yeniden kendi ayakları üzerinde durma fırsatı vermiştir ve şimdi bu fırsatı kalıcı ve parlak geleceklerini inşa etmek için nasıl değerlendirecekleri sorumluluğu onların omuzlarındadır.
