Başka konuları araştırmadan evvel, önce temel bir soru üzerinde duruyoruz: Hilafetten kasıt nedir? Ve İslam hilafeti bugün mevcut mudur? Ve onun ikamesi mümkün müdür? Ve de son İslam hilafeti ne zaman ve niçin ortadan kalktı?
Hilafet, Müslümanların bir emirin sancağı altında birden fazla bölge veya coğrafi alanda toplanmasıdır. Ve bizim zamanımızda İslam hilafeti mevcut değildir; Siyonist topluluklar, onun ikamesini istememektedir ancak birçok defa Müslümanların bizzat kendileri, gerçek hilafetin engellenmesine sebep olmuştur. Zira biz, güçlü İslam devletlerimizi korumuyoruz ve İslam ülkeleri kafirlerin yaptığı gibi birbiriyle işbirliği yapmıyor.
Varşova Paktı kurulup daha sonra ortadan kalktığında ve de onu, NATO ittifakı ve Avrupa Birliği’nin -veya Siyonist topluluklar olarak adlandırılanların- kuruluşu takip ettiğinde, onlar hilafet tecrübesinden istifade ederek bu organizasyon seviyesine ulaştılar. Hilafetin ortadan kalkması meselesine gelince, son hilafet, Osmanlı Hilafeti olarak bilinir ve onun çöküş sebepleri hakkında bazı alim ve mütefekkirlerin görüşlerini özetleyeceğiz:
1. Muhammed İkbal (Şair ve Filozof):
İkbal, hilafeti, İslam birliğinin bir sembolü olarak görüyordu ancak hilafetin ilga edilmek yerine çağı yakalamak için gelişmesi gerektiğine inanıyordu. Müslümanların bağımsızlıkları için hareketli olmaları ve hilafetin, halkların özgürlüğü için siyasi olarak birleşik bir varlık olması gerektiğini düşünüyordu. Ancak Osmanlı Hilafeti’nin zayıflığının Müslümanların ayrılığında olduğu görüşündeydi.
2. Michael Hansen (Tarihçi):
Hansen, Osmanlı Hilafeti’nin çöküşünün iç zayıflık, ekonomik krizler ve Avrupa sömürgeciliğinin baskılarının bir sonucu olduğunu yazar. Birinci Dünya Savaşı’nın sonuçları ve Osmanlı İmparatorluğu’nun çöküşünün, hilafeti sona erdirdiğini ve Atatürk’ün laik reformlarının nihayeti resmileştirdiğini vurgular.
3. Yusuf el-Karadavi (Alim ve İslam Mütefekkiri):
Karadavi, hilafetin önemine vurgu yaparak onu, tüm ümmetin birliğini garanti eden İslami bir sistem olarak değerlendirir. Hilafetin geri dönmesi gerektiğini görüşündeydi zira mevcut sistemler, İslami değerlerle uyumlu değil. Ve Osmanlı Hilafeti’nin çöküşünü iki faktörün birleşimine bağlar: Müslümanlar arasındaki iç ihtilaflar ve sömürgeciliğin baskıları.
4. Alexander Shishkov (Rus Tarihçi):
Shishkov, hilafetin, Osmanlı İmparatorluğu’nun genişlemesi ve içindeki milli farklılıkları kabul etmemesi nedeniyle zarar gördüğünü belirtir. Ve özellikle, modern bir Türk devleti inşa etmek için hilafeti sona erdiren Atatürk’ün laik reformlarına odaklanır. Bunu da modern ulus-devlet inşasının bir yönü olarak değerlendirir.
5. Ahmed Emin (Yazar ve Mısırlı Tarihçi):
Ahmed Emin, hilafetin, modern zamanın ihtiyaçlarına uygun şekilde ıslah edilmemesi ve çağın gerekliliklerini karşılamaması nedeniyle çöktüğü görüşündedir ve onun son bulmasının, İslam dünyasının fikri ve siyasi zayıflığının bir işareti olduğunu belirtir.
Ve eğer hilafet hakkında farklı yazarların görüşlerini okursanız onların, hilafetin Müslümanları toplayıcı ve birleştirici bir faktör olması gerektiği konusunda hemfikir olduklarını görürsünüz ancak bugün gördüğümüz şey, bunun tersidir: Hilafeti ikame ettiğini iddia eden gruplar, Müslümanları ayrıştırıyor, aralarına düşmanlık ekiyor, aşırılığı yayıyor ve insanları ifrat ve tefrit ile saptırıyor.
