IŞİD ve Haricilerin Karşılaştırmalı Analizi: Tekfir, Şiddet ve İslam’dan Sapmalar
Barbar ve tekfirci bir hareket olan IŞİD, İslam tarihinde Hicri birinci yüzyılda ortaya çıkan ilk sapkın mezhep olan Haricilerin aşırı ideolojisinin modern bir reenkarnasyonunu temsil etmektedir. Her iki grup da, özellikle tekfir doktrinleri ve mezhepsel şiddeti meşrulaştırmaları yoluyla İslami ilkeleri çarpıtarak ve dini metinleri çarpıtarak, İslam’ın yozlaşmış bir imajını yansıtmıştır. Bu inceleme, IŞİD ve Haricilerin ideolojik temellerini üç kritik alanda karşılaştırmaktadır; tekfircilik, şiddet ve otantik İslami öğretilerden sapma.
1. Tekfircilik:
Sıffin Savaşı’nın ardından Hariciler, “La hukme illa lillâh” sloganları atıp yalnızca 4. Halife Ali bin Ebi Talib’i (ra) kâfir ilan etmekle kalmadı, aynı zamanda kendileriyle aynı fikirde olmayan herkesi tekfir ettiler. Büyük günah işleyen her Müslümanı kâfir ilan ettiler; bu, büyük günah işleyenlerin tekfir edilmesi olarak bilinen bir doktrindi. Bu ideolojik aşırılık, dinî saiklerle şiddete zemin hazırladı.
IŞİD, modern çağda bu doktrini yeniden canlandırarak radikal görüşlerini benimsemeyi reddeden Müslümanları tekfir etmiştir. Onların kanlarını kendilerine helal ilan etmiş ve yok edilmelerini dini bir yükümlülük olarak görmüştür. Hariciler gibi IŞİD de, rakiplerinin ortadan kaldırılmasını meşrulaştırmak için tekfiri bir silah olarak kullanmış ve İslam toplumunun birliğini, kutsallığını ve onurunu ihlal etmiştir.
2. Şiddet: Din Adına Vahşeti Meşrulaştırmak
Hariciler, Müslümanlara karşı şiddeti kurumsallaştıran ilk mezhepti. Vahşetleri savaş alanının ötesine, kadınların, çocukların ve sivillerin katledilmesine kadar uzanıyordu. IŞİD de bu örüntüyü tekrarlayarak mahkumları barbarca katletme, kadınların köleleştirilmesi ve sivillerin toplu infazı gibi korkunç eylemler gerçekleştirdi. Bunlar münferit olaylar değil, Kuran’ın cihad ayetlerinin çarpıtılmış yorumlarıyla meşrulaştırılan sistematik bir kampanyanın parçasıydı.
İslam savaş için açık ve katı kurallar koyar. Adaleti, itidali ve masumların korunmasını vurgular. Peygamberimiz Muhammed (sav) ihaneti, sakatlamayı ve çocukların öldürülmesini açıkça yasaklamıştır. Buna rağmen IŞİD, korku ve kan dökmenin bahanesi olarak asil cihad kavramını kullanıp tüm etik ve yasal sınırlamaları açıkça ihlal etmiştir. Eylemleri, İslam savaşının temel ilkeleri ve insan onuruyla doğrudan çelişmektedir.
3. İslam’dan Sapma: Temel İlkelere İhanet
Hariciler Kuran’a bağlı olduklarını iddia etseler de, eylemleri merhamet, hikmet ve hoşgörü gibi İslami değerlerden derin bir sapmayı ortaya koymuştur. Peygamber (sav) onları “okun yaydan çıkması gibi dinden çıkanlar” olarak tanımlamıştır. Benzer şekilde IŞİD de Şeriat’ı uyguladığını iddia etmesine rağmen âlimleri öldürmek ve Dinin temel öğretilerini çarpıtmak gibi en ağır ihlallerden bazılarını işlemiştir.
Bu sapma, basit bir yanlış yorumlama meselesi değil, İslam’a kasıtlı bir ihanettir. IŞİD hem ilmi itibardan hem de hukuki otoriteden yoksundur. Grup, kendi kendilerine hüküm verme ve cihad ilan etme hakkını tanıyan niteliksiz ve fanatik kişilerden oluşuyordu.
IŞİD’in Teolojik ve Fıkhi Temellerinin Eleştirel Bir İncelemesi:
1. IŞİD’in Cihadı Çarpıtması ve Terörü Meşrulaştırmak İçin Cihadı Kullanması
IŞİD, mukaddes cihad kavramını büyük ölçüde çarpıtarak, yalnızca İslam ilkelerine ihanet etmekle kalmamış, aynı zamanda inancın en asil yükümlülüklerinden birini çarpıtılmış, barbar ve insanlık dışı bir şekilde yansıtmıştır. İslam geleneğinde cihad; adalet arayışı, mazlumların savunulması ve insan onurunun ve haklarının korunması temeline dayanır.
Ancak bu aşırılıkçı grup cihadı terörizm, ayrım gözetmeyen cinayetler ve korku yayma amacıyla bir silah haline getirmiştir. Bu kasıtlı manipülasyon, İslam tarihinde ana akım Müslüman otoritesine ve hukukuna başkaldıran ilk mezhep olan Haricilerin sapkın yöntemlerine çok benzemektedir. Hem ideoloji hem de pratikte IŞİD, bu tarihsel sapmanın modern bir reenkarnasyonunu temsil etmektedir.
Gerçek İslam hukuku cihada, uygulanmasını düzenleyen ahlaki ve yasal sınırlar da dahil olmak üzere açık ve katı koşullar getirir. Bu ilkeler yalnızca tavsiye niteliğinde değil, aynı zamanda temel niteliktedir. İslam açıkça şunu emreder; “Aşırıya kaçmayın, ihanet etmeyin, sakat bırakmayın ve çocukları öldürmeyin.” Ancak IŞİD, bu direktifleri sürekli olarak ihlal etmiş, sivilleri vahşice hedef almış ve bu vahşeti utanmadan dini bir erdem olarak kamuoyuna duyurmuştur. Bu tür eylemler yalnızca İslami olmamakla kalmayıp, aynı zamanda İslam hukukunun benimsediği tüm etik standartların açık bir ihlalini teşkil etmektedir.
Tüm düşünce ekollerinde, önde gelen İslam hukukçuları cihadın yalnızca belirli ve tanımlanmış koşullar altında, özellikle de İslam’ın yayılması, İslam topraklarının savunulması ve meşru ve adil bir hükümdarın liderliği altında caiz olduğunu savunmuşlardır. Bunun tam tersine IŞİD, meşru bir liderlik veya hesap verebilirlik olmaksızın dünyanın herhangi bir yerinde cihad ilan etme ve uygulama yetkisini kendinde görmüştür. Bu kendi kendine yetkilendirilen şiddet, kendilerini halifelerin üstünde gören ve her türlü muhalefeti ölüm cezasını hak eden bir irtidat olarak gören Haricilerin ideolojisiyle doğrudan paralellik göstermektedir.
IŞİD, suçlarını meşrulaştırmaya çalışırken, genellikle erken İslam dönemindeki belirli savaşlar bağlamında vahyedilen Kuran ayetlerine atıfta bulunur. Ancak tanınmış İslam alimleri, bu ayetlerin kendi tarihsel ve fıkhî bağlamları ve İslam’ın daha geniş ahlaki çerçevesi ışığında yorumlanması gerektiğini defalarca vurgulamışlardır. IŞİD’in ayırt edici özellikleri olan masumların öldürülmesi ve insanlar arasında terör estirilmesi, tüm saygın İslam gelenekleri tarafından açıkça kınanmaktadır. Meşru bir savaş sırasında bile İslam, -Müslümanların sivillerine zarar verilmediği sürece- sivillere zarar vermeyi, hatta hayvanlara kötü muamele etmeyi dahi yasaklar.
IŞİD’in şeriatı uygulama iddiası sahte bir iddiadır. Gerçekte ise grup, modern tarihte İslam değerlerine karşı en büyük ihanetlerden bazılarını işlemiştir. Üyeleri ne nitelikli alimler ne de yetkin İslam hukukçularıdır. Grup aksine sınırlı ve yüzeysel bilgi edindikten sonra kibirli bir şekilde dini otoriteyi üstlenen cahil ve katı kişilerden oluşmaktadır. Kendi kendilerine verdikleri fetvaların hiçbir dayanağı yoktur. Ehl-i Sünnet’in önde gelen alimleri ve Müslüman dünyasının dört bir yanındaki büyük müftüler, IŞİD’in İslam ile hiçbir bağlantısının olmadığını ve eylemlerinin dini söylemlerle örtülü suç niteliğinde bir davranıştan başka bir şey olmadığını fikir birliğiyle beyan etmişlerdir.
Sonuç: IŞİD ve Sapkınlığın Mirası
IŞİD, tıpkı kendisinden önceki Hariciler gibi, siyasi güç peşinde teolojiyi silah olarak kullanan dinsel aşırılığın bir tezahürüdür. Her iki hareket de yalnızca İslam’ın imajına değil, sayısız masum insanın hayatına da ölçülemez zararlar vermiştir. Kutsal metinleri çarpıtarak, meşru otoriteyi baltalayarak ve barbarlığı yücelterek, savunduklarını iddia ettikleri inancın düşmanı haline gelmişlerdir.
Dünya genelindeki Müslümanlar bu tür çarpıtmalara karşı tetikte olmalıdır. Gerçek İslam, merhamet, adalet ve hikmet dinidir. Ayrım gözetmeyen şiddeti reddeder, bölünmeyi kınar ve insan hayatının kutsallığını savunur.