Haricilerin fitnesi, imana büyük bir darbe ve bütün fitnelerin kaynağı olmuştur; bu sebeple Sahabe-i Kiram (Allah onlardan razı olsun) İslam ümmetinin maslahatını gözetme babından Haricilerin hakikatini beyan etmişlerdir. Keza Hariciler hakkındaki Nebevi hadisleri rivayet eden Sahabiler çok fazladır.
İşte bu Sahabilerin (Allah onlardan razı olsun) isimlerini zikrediyoruz:
1- Müminlerin Emiri Ali b. Ebi Talib (kerrem Allahu vecheh); ki o, Haricilerin fitnesini bastırmıştır.
2- Abdullah b. Mesud (radiyallahu anhu)
3- Ebu Zer el-Gıfari (radiyallahu anhu)
4- Abdullah b. Amr b. el-As (radiyallahu anhuma)
5- Abdullah b. Ömer (radiyallahu anhuma)
6- Ebu Said el-Hudri (radiyallahu anhu).
7- Sır Sahibi Huzeyfe b. el-Yeman (radiyallahu anhu).
8- Enes b. Malik (radiyallahu anhuma).
9- Ebu Berze (radiyallahu anhu).
10- Cabir b. Abdullah (radiyallahu anhu).
11- Müminlerin Annesi Aişe es-Sıddıka (radiyallahu anhuma)
12- Ebu Berze (radiyallahu anhu).
13- Ebu Ümame (radiyallahu anhu).
14- Abdullah b. Ebi Evfa (radiyallahu anhu).
15- Ebu Süheyl (radiyallahu anhu).
16- Selman el-Farisi (radiyallahu anhu).
17- Ebu Rafi b. Hadic (radiyallahu anhu).
18- Sa’d b. Ebi Vakkas (radiyallahu anhu).
19- Ammar b. Yasir (radiyallahu anhu).
20- Cündeb b. Abdullah el-Beceli (radiyallahu anhu).
21- Abdurrahman b. Iris (radiyallahu anhu).
22- Ukbe b. Amir (radiyallahu anhu).
23- Talk b. Ali (radiyallahu anhuma).
24- Ebu Hüreyre (radiyallahu anhu).
25- Abdullah b. Abbas (radiyallahu anhuma).
Bunlar, Hariciler hakkındaki Nebevi hadisleri rivayet eden yirmi beş Sahabedir ve onların hadisleri çeşitli senedlerle varid olmuştur.
Allame İbn Hacer el-Askalani (rahimehullah) şöyle der:
“Onların haberlerinin toplamı, bunun Resulullah’tan (sallallahu aleyhi ve sellem) geldiğinin sıhhatine dair kesin bilgi verir.” (12/302).
Yani bu haberlerin toplamı, bunun Resulullah’tan (sallallahu aleyhi ve sellem) sabit olduğunun sıhhatine dair kesin bilgi verir.
Keza Allame İbn Kesir (rahimehullah) şöyle der:
“Haricilerle savaşa dair haberler, Resulullah’tan (sallallahu aleyhi ve sellem) mütevatirdir.” (el-Bidaye ve’n-Nihaye 6/223).
