Ekber Cemal
Dünyadaki her akıllı oyuncu, tekrarlanan yenilgilerden sonra, taşlarını kaybettikten ve ceplerini boş bulduktan sonra bir an durur, hatalarını düşünür ve stratejisini değiştirir. Ancak kumar bağımlılığı öyle bir beladır ki insanı akıl ve basiret nimetlerinden mahrum eder.
Bir kumarbaz, ardı ardına gelen kayıpların ağır yükü altında zihinsel olarak tükendiğinde ve sıkıntıya düştüğünde ve de oyunun elinden kayıp gittiğini fark ettiğinde oyunu bırakmak yerine adımlarında daha da pervasızlaşır ve körleşir, eskisinden daha büyük bahisler oynar. Bunu, beklenmedik bir şans dönüşünün bir şekilde önceki tüm ve uyarı niteliğindeki yenilgilerini telafi edebileceği yönündeki temelsiz umutla yapar.
Pakistan’ın mevcut siyasi ve askeri yönetici elit unsurlarının zihinsel ve psikolojik durumunu yakından incelersek Genel Karargah (GHQ) ve onun gölgesinde faaliyet gösteren İslamabad’daki siyasi çevrelerin durumu, iç başarısızlıklarını gizleme çabası içinde son kumarını Keşmir ve Afganistan’ın masum halkının hayatları üzerine oynayan, yenilmiş ve sıkıntılı bir kumarbazın durumuna dikkate değer bir benzerlik göstermektedir. Bu pervasız maceracılığın gerçekliğini anlamak için Ravalpindi ve İslamabad’ın kapalı kapıları arkasında onlarca yıldır ekilen ve büyütülen “krizler endüstrisini” incelemek gerekir.
Bir devlet uzun bir süre boyunca ekonomik krizlerin pençesinde sıkışıp kaldığında, ekonomisi uluslararası borç verenlerin suni yaşam desteğiyle hayatta kaldığında, siyasi istikrarsızlık her geçen gün derinleştiğinde ve iç güvenliği kötüleşmeye devam ettiğinde, halkın uyanıp sorular sormaya başlaması kaçınılmazdır.
Sıradan insanlar ekmek, barınak, iş ve temel yasal haklarının peşinde sokaklara döküldüğünde kırılgan temeller üzerine inşa edilmiş bir yönetim sistemi şiddetli bir şekilde sarsılmaya başlar. İktidardaki askeri kurum, bu koşullar altında, halkın öfkesini yatıştırmak ve dikkati gerçek sorunlardan uzaklaştırmak için alışkanlıkla eski alet çantasına uzanıyor ve üretilmiş, hayali bir “dış tehdit” üretiyor; bu tehdit daha sonra medya aracılığıyla halka sunuluyor.
İnsanlara, düşman güçlerin ülke sınırları boyunca konuşlandığı, Hindistan’ın hedeflerini ilerletmek için Keşmirileri kullandığı, Keşmirli liderlerin evlerinden Hint paralarının çıkarıldığı ve Afganistan’ın da Pakistan’da bir rejim değişikliği yapmaya çalıştığı söyleniyor. Kamuoyu, bu şekilde, Pakistan’ın güvenliğinin ciddi bir tehditle karşı karşıya olduğuna inandırılıyor. Sonuç olarak, ekonomi, demokrasi ve temel haklar hakkındaki tartışmaların bir kenara bırakılması ve herkesin ordu etrafında birleşmeye çağrılması bekleniyor.
Bu, Pakistan ordusunun eski ve bilindik stratejisidir; bu strateji aracılığıyla sıradan ve savunmasız nüfus üzerinde psikolojik etki oluşturmayı, onları bir korku ve yüksek duygu atmosferi içinde tutmayı amaçlamaktadır.
Ancak, tüm bu çabalara ve propaganda kampanyalarına rağmen, iç durum kontrolden çıkmaya devam ettiğinde ve sistemin temelleri sarsılmaya başladığında, sınır ötesi maceracı eylemler son çare olarak ortaya çıkıyor. Host, Kunar ve Paktika’nın barışçıl köylerine atılan bombalar, gerçekte, herhangi bir derin savunma stratejisinin parçası değildi; daha ziyade, korkmuş ve sıkıntılı bir askeri kurum tarafından aceleyle ve düşüncesizce yapılmış bir eylemdi. Bu, Pakistan ordusu tarafından kadın ve çocuklar da dahil olmak üzere masum Afganların kanının kendi hedefleri uğruna feda edildiği son bir kumardı.
Pakistan ordusunun bu saldırgan ve maceracı eyleminin arkasında iki ana hedef yatıyordu. Birincisi, ülke içinde bir kez daha aynı yapay ulusal duygu hissini canlandırmak ve insanları orduyu ülke sınırlarının koruyucusu olarak görmeye devam etmeye teşvik etmekti. İkincisi, uzaktaki uluslararası destekçilere ve etkili çevrelere, Pakistan ordusunun bölgenin güvenlik denklemlerinde “vazgeçilmez bir oyuncu ve müttefik” olmaya devam ettiği ve bu nedenle rolünün göz ardı edilmemesi gerektiği mesajını iletmekti.
Gerçek şu ki Pakistan ordusunun Afganistan ve Hindistan’a karşı oluşturduğu ve sürdürdüğü sürekli gerilim ve düşmanlık atmosferi, ne coğrafi bir zorunluluk ne tabii bir talep ve ne de siyasi ileri görüşlülüğün bir işareti; aksine, hesaplanmış ve kasıtlı bir “askeri zorunluluğun” sonucudur.
Bir an için şunu düşünün: Yarın sınırlar boyunca kalıcı bir barış tesis edilse Afganistan ve Hindistan ile ticaret kapıları açılsa ve ilişkiler normalleşseydi bu kadar büyük bir orduyu, bu kadar büyük bir savunma bütçesini ve bu kadar katı bir güvenlik aygıtını sürdürmek için hangi gerekçe kalırdı?
Bu nedenle, askeri zihniyete göre, bu büyük ve maliyetli askeri yapıyı sürdürmek için bu korku hissini sürdürmenin bedeli ülke ekonomisi olsa veya komşu Müslümanların kanının dökülmesiyle sonuçlansa bile insanların ve medyanın zihinlerinde kalıcı ve korkutucu bir düşmanı canlı tutmanın gerekli olduğu düşünülüyor.
Bu, tam olarak profesyonel bir askeri güç ile sıradan bir kumarbaz arasındaki temel farktır. Gerçek ve profesyonel bir ordu, ilkeler, ahlaki değerler ve ülkenin savunması için savaşır; oysa bir kumarbaz, taşlarını yalnızca kendi arzularının ve gücünün korunmasının peşinde hareket ettirir.
Bir askeri kurum, savunma stratejisini terk ettiğinde ve masum insanların hayatlarına iskambil kağıtları veya kumar taşlarıymış gibi davranmaya başladığında gerçekte savaş alanında yenilgiye uğramadan önce, kendi vicdan mahkemesinde ahlaki ve stratejik yenilgisini çoktan kabul etmiş demektir.
İslamabad ve Ravalpindi’nin son politikaları, güçlü ve istikrarlı bir kurumun işaretleri değil aksine, kendi oluşturduğu durumun çöküşü korkusuyla hedeflerini artık masum insan hayatları pahasına takip eden otoriter, sıkıntılı ve zihinsel olarak dengesiz bir düzenin nihai göstergeleridir.
