Afganlar, Allah’ın kendilerini her dönemde işgalcilere karşı çeşitli şekillerde cihat meydanlarına çıkarmasıyla şanslıdırlar ve O, her gasıbı onların gücü ve kudretiyle zillete düşürmüştür.
Ve şimdiye kadar Afganlar, saldırıyı püskürtmek ve İslami nizamı tesis etmek için siperlerde kaldılar; şimdi ise İslam vatanlarını, sınırlarını ve ufuklarını yabancı istilalardan koruyorlar; bu işe “ribat” denir ve İslam’da ribat için özel bir fazilet zikredilmiştir. Resulullah (s) şöyle buyurmuştur: “Allah yolundaki bir gün, bana dünya ve içindekilerden daha sevimlidir.” (Sahih-i Buhari)
Sahih-i Müslim’de bir rivayet şöyledir: “Ribatta bir gün bir gece, bir ay oruç tutmak ve namaz kılmaktan daha hayırlıdır. Mücahit ribatta ölürse, ameli devam eder; eğer sağ kalırsa, rızkı devam eder ve fitnelerden ve kabir azabından kurtarılır.”
İmam Nevevi (rh) şöyle demiştir: Öldükten sonra amelin devam etmesi, mücahit ve ruhban (murabıt) olan kimseye mahsus bir özelliktir, onunla bu konuda hiç kimse ortak değildir. Sahih-i Müslim’den bahsederken Nevevi, dipnotta şunu eklemiştir: Bu kitabın dışında da insanın amelinin ölümüyle sona erdiği ancak murabıt mücahidin amelinin ölümünden sonra da devam ettiğine dair açık metinler vardır.
Ebu Azzem el-Iraki, mücahitlere yazdığı vasiyette şöyle yazmıştır: “Allah yolunda ribat tutmak, Kabe’ye ve Mescid-i Aksa’ya yapışmaktan daha üstündür.” İbn Abbas’ın, Ebu Hureyre’nin (r) şöyle dediğini rivayet ettiği nakledilir: “Ribatta bir gece, Hacer-i Esved’in yanında gece ibadet etmekten bana daha sevimlidir.” Bakın! Ebu Hureyre (r), ribatta bir geceyi ibadetin en faziletli mekanlarına tercih etmiştir.
Ve şimdi, İslam Emirliği askerleri, sınırları ve siyasi hudutları korurken yukarıda zikredilen faziletin sevabını hak etmelerinin yanı sıra, büyük bir sorumluluğu da taşımaktadırlar. Zira ülkede ilk olarak saldırıya uğrayan hassas noktaları onlar kontrol etmektedir; bu nedenle işlerini ciddiyet ve özenle ele almalıdırlar; onlar, İslami bir nizam ve şerefli bir ümmet adına ülkenin sınırlarını savunuyorlar; tağuti sistemleri koruyan askeri güçler gibi değiller.
Direnç ve tam bir gözetim ile donanmaları gereklidir ve işlerini, önceki ameli cihat örneğinde olduğu gibi, has bir fariza ve şahsi bir mesuliyet olarak görmelidirler, çünkü onların herhangi bir ihmal veya kusuru, ülkeyi ciddi tehlikelere maruz bırakabilir. Buna karşılık, onların uyanıklığı ve sebatı, nizama faydalar sağlayacak ve ülkeyi tehlikelerden koruyacaktır.
