Yazan: Müfti Sultan Muhammed Sakıb
Tarih, bir milletin vicdanının canlı kaydıdır. Dünyada samimi, ilkeli ve hakka bağlı alimler tarafından yönlendirilen her toplum, boyunduruk zincirlerinde asla kalmamış; aksine, sürekli olarak özgürlük nimetiyle yaşamıştır.
Alimlerin ümmet arasında en yüksek ve en onurlu makama sahip olduğu yerleşik bir gerçektir; çünkü onlar dinin varisleridir ve hakkı batıldan ayırma gibi derin bir sorumluluk taşırlar. Toplumları entelektüel ve fiziksel esaretten kurtaran, onları düşünce özgürlüğüne, haysiyete ve şerefe çağıranlar onlardır.
İslam Ümmeti, ilim canlı kaldığında ve alimler hakkı söyleme cesaretine sahip olduğunda şeref, haysiyet ve aydınlanmaya ulaşır. Ancak tarih ayrıca, ilmin sessizleştiği ve hakikatin sesinin kısıtlandığı zamanlarda batılın sadece yükselmekle kalmayıp çoğu zaman hakikat kisvesine büründüğünü de gösterir. Batılın ilmin gölgesinde gelişmesi, en tehlikeli durumdur:
Endişe şudur ki bugün İslam’ı zayıflatmak için çeşitli entelektüel ve siyasi yöntemler kullanılmaktadır. Bunlar arasında:
1. İslami siyaset adına ileri sürülen sapmalar.
2. Fayda-maslahat bahanesiyle hakikatin çarpıtılması.
Daha da şaşırtıcı olan, bu gündemlerin her ikisinin de Müslüman toplumlar arasında belirli alimler aracılığıyla yürütülmesidir ve siz, ey Pakistan alimleri, belki de farkında olmadan tam da bu sürecin içine çekilmiş bulunuyorsunuz.
İslam siyaseti, sadece kitaplarda okunacak bir şey değildir, ne de konu hakkında ciltler yazıp kendine siyasi düşünür demekle olur. Aksine İslam siyaseti, pratik mücadelede küresel komplolara karşı durmak ve Ümmeti kafirlerin siyasi entrikalarından korumaktır.
Seleflerimizin hayatları üzerine düşünecek olursak imanı muhafaza etmek için büyük fedakarlıklar yaptıklarını görürüz. Hapsedilmeye, zorluklara ve hatta şehadete katlandılar ancak hakkı söylemekten asla vazgeçmediler. Fayda-maslahat adına hakkı asla satmadılar; aksine, Şeriatın bekası için her şeyi feda ettiler. Tarihin sayfalarında onlara onurlu bir yer kazandıran ve onları İslami siyasi düşüncenin seçkin düşünürleri olarak tesis eden işte bu yoldu.
Öyleyse neden siz bugün fayda-maslahat ve siyaset adına demokrasinin beşiğinde salınıyorsunuz? Seleflerinizin yolunu takip etme, fayda-maslahat kisvesi altında hakkı söylemekten kaçınmama ve Ümmet’e rehberlik etme sorumluluğunu cesaret ve inançla yerine getirme zamanı gelmiştir.
Tarih hem sessizliğinizi hem de duruşunuzu kaydedecektir. Bu nedenle, gelecek nesillerin sizi kınamayla değil, onurla anması için hakla birlikte durmak daha iyidir. Zira, fıkıh kaidesinin belirttiği gibi:
“Fesadı (zararı) önlemek, maslahatı (faydayı) elde etmekten önce gelir.” Eğer herhangi bir sözde fayda-maslahat, hakkı gizlemenin bir nedeni haline geliyorsa o zaman bu hiç de maslahat değil, zarardır.
Hakikat Adına Batılı Yüceltmek
Pakistan toprakları ve Müslüman halkı saygıya layıktır ve onların övgüsü doğrudur. Aynı şekilde, alimlerin dini hizmetleri de takdiri hak etmektedir. Ancak soru şudur: Pakistan’ı övme kisvesi altında, suçlu unsurlara destek vermenizin şer’i dayanağı nedir? Onları hangi temelde övüyorsunuz? Onlar, Pakistan’a hangi başarılarıyla şeref veya itibar kazandırdı?
Pakistan sistemi içindeki, şimdilerde Asım Munir liderliğinde olan belirli çevreler, hangi eylem için övgüyü hak ediyor? Pakistan’ı hangi eylemleriyle yücelttiler? Bunlar boş sorular değil; cevapları tarih tarafından çoktan kaydedilmiş sorulardır.
1. Gazze’ye karşı İsrail ile askeri işbirliğini kabul ettiler.
2. Afganistan’daki İslami nizamı parçalamak için topraklarını ve hava sahasını NATO’nun emrine veren, ve böylece mevcut İslami nizamın yıkılmasına katkıda bulunan bu çevre değil miydi?
3. Küresel küfür ittifakına düşmanlık suçlamasıyla, İslami ilimlerde tanınmış liderlerimizden düzinelercesini zorla kaybeden bu çevre değil miydi?
4. Kanımız sizin gözünüzde hiçbir değer taşımıyorsa bile o zaman en azından Lal Mescidi’nin masum öğrencilerinin kanını ve onlara yapılan zulmü hatırlayın. Kız kardeşiniz Afiyye Sıddıki’nin elli bin dolar karşılığında Amerika’ya teslim edilmesini hatırlayın. Şehid Şeyh Nasib Han’ın (rahimehullah) kurşunlarla delinmiş göğsünü hatırlayın. Hakkaniye müderrisi Mevlana Samiü’l-Hak’ın (rahimehullah) haksız ve trajik şehadetinden, oğlu Mevlana Hamidü’l-Hak’ın (rahimehullah) parçalanmış ve dağılmış bedeninden hiç utanmıyor musunuz?
5. Daha önce olanları unuttuysanız, o zaman neden doğrudan kendi gözlerinizle tanık olduklarınıza göz yumuyorsunuz? Afganlar ikinci kez önceki İslami nizamlarını nasıl kurdular? Buna siz herkesten daha iyi tanıksınız.
Ama sonra bu yönetici çevre, Amerikan çıkarlarına hizmet etme uğruna İslam nizamına karşı bir savaş başlattı, Afganistan’ın toprak bütünlüğünü ihlal etti ve çeşitli vilayetlerde masum çocukların ve yetişkinlerin kanını döktü. Omid kampına düzenlenen saldırıda 400’den fazla bağımlı şehit edildi; bu, küresel ölçekte nadiren, hatta eşine hiç rastlanmamış bir vahşet seviyesidir.
Ey Pakistan’ın önde gelen alimleri!
Size şunu söylüyorum, Asım Munir liderliğindeki bu belirli çevre, yukarıda belirtilen suçlarla birlikte Pakistan’ın adını lekelemiştir. Tarihin sayfalarında halkınız adına sayısız kınama yazdırmıştır, geçmiş seleflerin hayallerini toprak etmiş, alimleri hapsetmiş, onların şehit edilmesine ve yaralanmasına neden olmuştur.
Öyleyse uyanın! Mareşal, Pakistan’a şeref getirmedi; aksine, Pakistan’ın adını boyun eğdirme arenasında öyle bir şekilde sergiledi ki boyun eğdirme bile bundan utanır.
Ey Pakistan alimleri, dikkatlice düşünün!
Her çağ, alimleri için bir imtihan getirir. Bazen bu imtihan yoksulluk, bazen zulüm, bazen de iktidara yakınlık şeklinde olur. Ancak en zor imtihan, bir alimin hakkı söylemek yerine sessizliği veya fayda-maslahatı seçmesidir. Kuran-ı Kerim, alimlerin sessizliği hakkında derin ve acılı bir soru yöneltmektedir:
“Rabbani alimler ve din bilginleri onları günah sözler söylemekten ve haram yemekten men etmeli değil miydi?” (Maide Suresi 63)
Bu sadece bir soru değildir; aslında alimlerin sessizliğini yargılayan ilahi bir uyarıdır. Zira alimlerin sessizliği tarafsızlık değildir; aksine: batıla alan açmak, zalimi güçlendirmek, Ümmet’in sapkınlığının başlangıcı ve zulme bir destek biçimidir.
Ey alimler! Allah Teala şöyle buyurmaktadır:
“Zulmedenlere meyletmeyin, yoksa size ateş dokunur.” (Hud Suresi 113)
Meyletmek, sadece bir kişinin zalimin yanında durması değildir; aynı zamanda zalimi övmek, zulmünü meşrulaştırmak, adaletsizlik karşısında sessiz kalmak veya batıla din elbisesi giydirmek de buna dahildir. Bu, alimin hakikat kampından ayrılıp dolaylı olarak batıl kampına girdiği ince aşamadır.
Rabbani alimler, ilimleri eylemle bağlantılı olan, dünyevi endişeleri dinlerine tabi olan ve hakikatin her şeyden önce geldiği kişilerdir. Zamanlarının baskılarıyla yıkılmazlar. Şunu anlarlar: “Cihadın en faziletlisi, zalim bir yöneticinin huzurunda söylenen hakikat sözüdür.”
Bir Rabbani alimin alameti, sadece geniş bilgiye sahip olması değil, en zor koşullarda bile hakkı söylemesidir.
Tarih sizi nasıl hatırlayacak?
İlahi sorumluluğunuz nedeniyle, Allah Teala’nın şiddetli azabından korkun. Boyun eğdirme beşiğinde yetiştirilmiş bir askeri rejimin eylemlerini halka ifşa edin ve ihtiyat adına korku ve fayda-maslahatla bağlanmış sessizliği bozun. Hakkı açıkça söyleyin.
Bunu yapmazsanız tarih asla sessiz kalmayacaktır. Her eylem, her karar, her davranış ve her sessizlik bir hesap konusu olur. Tarihin sizi gelecek nesillere paralı bir askeri kurumun destekçileri ve suç ortakları olarak tanıtması büyük bir utanç olacaktır. Tarih sadece eylemleri değil sessizlikleri de kaydeder.